30/07/2020

Перун – бог грома и молний, повелитель дождя у древних славян. Он является сыном бога-творца Сварога и Лады, богини любви и красоты. В древнерусском языческом пантеоне он считается одним из самых почитаемых и любимых покровителей, по аналогии с греческим богом Зевсом и римским Марсом. Перунов день – это праздник воинов, земледельцев, охотников, кузнецов и прочих рабочих. Ученые до сих пор расходятся в мнении насчет точной даты празднования Перуна: 20 июля или 2 августа.



Праздник тесно связан с земледельческими работами, так как с этого дня начинался покос. Землепашцы стремились завершить заготовку сена и собрать урожай, готовились к осенним работам и возделывали почву для озимых культур.

Если к празднику наблюдалась засуха, то проводился обряд поливания водой, заранее выбранной из толпы, женщины. Дождь в этот день считался хорошей приметой, он смывал горести, беды и болезни людей. Все пытались попасть под него. Гроза в этот день значила то, что Перун смилостивился над людьми и дарует им свое покровительство. Считалось, что после этого праздника уже нельзя купаться в водоемах, и в этот день народ пытался провести в воде как можно больше времени, наплаваться вдоволь.

К празднику начинали готовиться заранее, с дня почитания Велеса. Женщины шили праздничную одежду и готовили обрядовые напитки, творог и разнообразное мясо для угощения жителей, а также трапезу для поминания погибших воинов.

Праздничное утро начиналось с зачина — всеобщего сбора мужчин поселения, на который не допускались женщины. Каждый из них должен был иметь оружие, соответствующее их занятию — воины приходили с мечами, земледельцы — с топорами и ножами, охотники — с луками и гарпунами. После зачина шло торжественное шествие с песнями и оружием.



Отдельным обрядом считалось разжигание ритуального костра, что доверялось исключительно жрецам или старейшинам деревни. На капище в виде формы цветка ириса преподносились угощения Перуну. В жертву в основном приносились петух или бык. После вознесения молитв и подношения богу, мужчины складывали свое оружие в определенном месте и жрец произносил над ним особые слова, которые благословляли оружие. По легендам, данный обряд делал народ непобедимым и сильным.

Затем наступало время посвящения молодых людей в воины. Жрецами и волхвами заранее продумывались поэтапные испытания, где юноша должен был показать не только свою храбрость и силу, но сообразительность, сострадание и отзывчивость. Если испытуемый не проходил препятствий, то становился земледельцем, скотоводом или ремесленником.

Заканчивалось празднество пиром для всех жителей деревни. Народ проводил игры, хороводы, устраивал шуточные бои между Перуном и Велесом и, загадывая заветные желания, пускал по воде огневицу — маленький плот с зажжённой свечой.

Автор: Ксения Гасникова
Фото: WWW