02/05/2024

Президент Кыргызской Республики Садыр Жапаров сегодня, 30 апреля, принял председателя Народного Правительства провинции Шэньси (Китайская Народная Республика) Чжао Гана, прибывшего с визитом в Кыргызстан. Состоялся обмен мнениями по вопросам расширения сотрудничества, перспективным проектам, особенно в таких сферах, как энергетика, недропользование, культурно-гуманитарное сотрудничество, транспортная логистика, инвестиции и другие.

Глава государства с удовлетворением отметил тенденции укрепления позитивных отношений между Кыргызстаном и провинцией Шэньси, наблюдаемые в последние годы. Садыр Жапаров выразил уверенность, что нынешний визит Чжао Гана будет способствовать развитию сотрудничества между Кыргызстаном и провинцией Шэньси, в особенности экономических взаимоотношений.

Вместе с тем президент подчеркнул, что в настоящее время отношения между Кыргызстаном и Китаем находятся на беспрецедентно высоком уровне, особенно после выведения двустороннего сотрудничества на уровень всеобъемлющего стратегического партнерства. Китай на протяжении многих лет был и продолжает оставаться для Кыргызстана одним из важных партнёров в сфере экономики и инвестиций. В данном контексте Садыр Жапаров пригласил китайские государственные и частные предприятия, в частности, инвесторов из провинции Шэньси вести бизнес в Кыргызстане, реализовывать совместные экономически выгодные инвестиционные проекты.

Говоря о конкретных проектах с провинцией Шэньси, глава государства выделил проект по возобновлению работы нефтеперерабатывающего завода «ДЖУНДА», который в ближайшее время будет введён в эксплуатацию после завершения работ по модернизации.



В свою очередь редседатель Народного Правительства провинции Шэньси Чжао Ган поблагодарил Садыра Жапарова за теплый прием, оказанный в Кыргызстане делегации провинции Шэньси. Он отметил, что это его первый визит в Кыргызстан, целью которого является дальнейшее укрепление и реализация проектов, договоренностей, достигнутых ранее между лидерами двух стран.

Чжао Ган подчеркнул, что перед возглавляемой им делегацией, поставлена задача предпринять необходимые меры для расширения сфер сотрудничества с кыргызской стороной, а также увеличение объема торговли между Кыргызстаном и провинцией Шэньси.

Кроме того, он выразил надежду, что благодаря железнодорожным проектам между Кыргызстаном и Китаем, а также железнодорожному «Китайско-европейскому экспрессу»  удастся расширить объемы торговли между провинцией Шэньси и Центральной Азией, в частности, с Кыргызстаном.

В завершение стороны договорились углублять взаимовыгодное партнерство и развивать всестороннее сотрудничество с провинцией Шэньси.


Источник: Официальный сайт президента КР

06/06/2021

Кыргызстан и Таджикистан договорились о мирном урегулировании ситуации на совместной границе и об отводе от нее всех подразделений, кроме штатных пограничных нарядов. Об этом говорится в протоколе, подписанном по итогам встречи совместной Государственной комиссии по делимитации и демаркации государственной границы Кыргызстана и Таджикистана, который опубликован в субботу на сайте кыргызского правительства.

Отмечается, что сопредседатели комиссии - главы Государственных комитетов национальной безопасности (ГКНБ) Кыргызской Республики Камчыбек Ташиев и Таджикистана Саймумин Ятимов - обсудили ситуацию в районе пограничной точки "Карамык" и "единомышленно заявили о том, что все вопросы необходимо решать исключительно мирным путем". В подписанном ими протоколе говорится о решении "отвести пограничные посты на 3 км вглубь с каждой стороны", а также отвести войска и военное оборудование "на места их постоянной дислокации, оставить только штатные пограничные наряды".

В протоколе отмечается, что Кыргызстан и Таджикистан достигли договоренностей, касающихся использования пастбищ на этом участке рубежа. Было решено, что любые действия на государственной границе должны предварительно согласовываться с сопредседателями сторон.

Представители двух стран подтвердили решение передавать в СМИ только согласованную информацию. Кроме того, руководителям топографических рабочих групп поручено в кратчайшие сроки завершить описание спорного участка совместной границы. Стороны также обязались провести разъяснительную работу с населением приграничных сел.

Глава кыргызского ГКНБ Камчыбек Ташиев ранее в субботу заявил, что власти страны решили спорные вопросы с Таджикистаном, которые привели к напряженности на границе. В пятницу утром пресс-служба киргизского правительства сообщила, что таджикские военнослужащие в нарушение договоренностей, согласно которым запрещается проводить какие-либо работы на неописанных участках границы двух стран до завершения процесса делимитации и демаркации, в ночь на 4 июня проникли вглубь киргизской территории на 1 км и установили контейнер на неописанном участке госграницы Унжу-Булак Чон-Алайского района Ошской области. Пограничная служба (ПС) ГКНБ Кыргызской Республики сообщила, что подразделения ПС переведены на усиленный режим несения службы из-за напряженной ситуации на границе с Таджикистаном.

Напряженность на границе Кыргызстана и Таджикистана

28 апреля между жителями Кыргызстана и Таджикистана на границе начался конфликт, который 29 апреля перерос в вооруженные столкновения между военнослужащими двух стран. В результате с обеих сторон сообщалось о десятках погибших и сотнях пострадавших. Правительственные делегации двух республик провели переговоры, по итогам которых подписали совместное заявление, в котором подтвердили готовность прекратить противостояние и начать отвод войск.

Протяженность границы Кыргызстана и Таджикистана составляет около 980 км, после распада Советского Союза на ней остались десятки спорных участков. Созданная по итогам переговоров совместная рабочая группа приступила к проектному описанию линии части границ.

Источник: ТАСС
ritmeurasia.org/news
Фото: WWW

20/02/2021

12/12/2020

В Кыргызстане, согласно историческим данным, ислам укрепился достаточно мирным путем. О том, как это происходило, что такое «кочевой» и «импортный» ислам, в интервью изданию «CA-IrNews» рассказал кандидат исторических наук Сергей Иванов.

Процесс распространения ислама на территориях Центральной Азии и в частности в Кыргызстане проходил очень длительно, неоднозначно и в несколько этапов. Сначала исламизация народов ускорялась, потом наступал ее спад, затем она приобретала местную специфику. Чтобы понять, как это происходило необходимо вернуться в VIII век, когда в начале этого столетия арабы вышли к границам нынешней Центральной Азии (ЦА), проходившей по реке Амударья или Джейхун.

Территории, которые находились за Сырдарьей, арабы называли Мавераннахр, что в переводе означает Заречье. В начале VIII века арабы активно начинают экспансию на эти земли. К тому времени в данном регионе сложился религиозный синкретизм и веротерпимость. Здесь совместно существовали зороастрийцы (огнепоклонники), манихеи, христиане, буддисты, иудеи и тенгрианцы (поклоняющиеся богу неба Тенгри/Тениру).

И вот приходят арабы с новой религией – исламом и говорят, что единственным богом является Аллах, теперь необходимо поклоняться ему. Но это вызвало непонимание и даже неприятие местного населения. По этой причине арабам приходилось не раз организовывать военные походы и вновь завоевывать территории, не раз происходили восстания. На этом фоне первое время распространение ислама проходило очень тяжело. Только к середине VIII столетия мусульманам удалось закрепится на южных рубежах ЦА.

Благодаря арабам, из-за большой миграции оседлого населения из южных регионов (Таджикистан, Узбекистан) на территориях современного Северного Кыргызстана и Казахстана начинают появляться города. Ислам принимает небольшая часть оседлого населения, так как в арабах на тот момент центрально-азиатские народы видели завоевателей и не могли принять их религию, считая ее враждебной.

К тому же местное население пока еще не понимало ее сути. Только к концу VIII векe мусульманская администрация начинает прибегать к мерам, которые поощряли принятие Ислама. К ним относились: освобождение от налогов и метод, который в своем произведении описывает исламский автор Наршахи, описавший историю Бухары - плата за совершение намаза. В своем произведении он пишет, что каждый совершенный намаз поощрялся серебряной монетой. Поэтому многие среднеазиатские жители в начале приходили на молитву с умыслом, чтобы получить монету, но потом намаз стал привычкой и образом жизни. Тогда администрации уже не нужно было платить деньги. Именно с этого времени начинается победа ислама в Центральной Азии.

Очень большое значение в его распространении сыграла именно та искренность, которая пришла на смену к понятию «вера завоевателей». Несмотря на то, что ислам зародился среди полукочевников аравийского полуострова на территории ЦА он начал распространяться именно среди оседлого населения.

Кочевники же долго не могли его принять, так как не понимали, как они будут практиковать веру. В IX веке ислам в центрально-азиатском регионе укрепляется, Бухара становится его колыбелью. Полное название этого узбекского города «Шарифи-Бухара» – место, где погребены великие исламские деятели.



Интересный факт: Есть представление, что в ЦА исторически доминировал наиболее лояльный исламский мазхаб – ханафитский. Однако по утверждению историка в регионе изначально в значительной мере преобладал шафиитский, который укрепился в IX веке. Он был гораздо жестким, но у него была более развитая теологическая практика.

По многим вопросам велись дискуссии, давались ответы, очень сильно развивались философские представления. Так как в исламском мире богословие и философия шли рука об руку. Представители данного течения могли логически объяснить те или иные вещи с исламской точки зрения и дать четкие ответы на многие вопросы. Этот мазхаб сыграл большую роль в укоренении ислама и его мирного распространения на этой территории.

Принятие ислама в Кыргызстане

В Кыргызстане согласно историческим данным ислам укрепился достаточно мирным путем. В середине X века новое государство Караханидов провозгласило его своей официальной религией. Аспектом становления ислама государственной религией можно отметить несколько причин:

Согласно легенде, правителю Абд ал-Кериму Сатук богра-хану, основателю государства Караханидов, приснился сон, в котором ему говорилось, что он должен принять ислам. Этому совету он последовал. Под этим необходимо понимать:

- во-первых, религия укрепляла государство и власть хана, которая считалась дарованной от Аллаха,

- во-вторых, если ты становился исламским правителем, то соседи не могли тебе объявить религиозную войну – джихад.

В X веке уже начинается добровольное принятие ислама на территории Центральной Азии. Первыми мусульманами становятся Караханиды, затем в начале XI века – огузы, предки Сельджуков. Окончательное завершение принятия ислама среди кочевников происходит уже в XIV веке в период Золотой Орды и государства Моголистан.



Суфизм, его влияние и мифологизация ислама

Одну из главных ролей в укоренении мусульманской религии среди кочевников сыграли суфии. Сам суфизм можно разделить на ранний и поздний, которые заметно отличались друг от друга. В этом направлении была развита философия с очень интересным мистическим упором на практику достижения духовности, познания Истины (тарикат).

По этой причине постепенно практика распространяется среди образованной части населения и становятся популярным. Именно с этого времени суфизм начинает постепенно охватывать простое население. Из-за того, что оно было в основной своей массе необразованным, здесь происходит своеобразная мифологизация. Под ней подразумевается, что суфизм брал на вооружение многие легенды и традиции кочевников и исламизировал их. Это позволяло вчерашние неисламские культурные ценности и святыни превратить в мусульманские. Для этого создавался целый комплекс легенд, которые служили укреплению новой религии среди местного населения.

Ярким примером по мнению историка может считается Арстанбаб (Арсланбоб) – известный суфийский ученный, учитель Ходжи Ахмада Ясави, живший здесь X-XI веках. Согласно сказаниям, он сыграл огромную роль в распространении ислама в Центральной Азии. Еще одним примером исламской мифологизации может служить известная всем в Кыргызстане священная гора «Сулайман-Тоо» или «Тахти-Сулейман».

Там присутствуют наскальные рисунки, которые свидетельствуют, что она долгое время была местом поклонения в домусульманские времена. Полное название горы в переводе означает «трон пророка Сулаймана Ибн-Дауда», что было не случайно. Специально создается легенда, что он здесь был и даже основал город Ош.

Схожее сказание есть и в районе города Самарканд, где есть подобная гора под названием «Тахти-Дауд» – трон отца Сулеймана – пророка Дауда. В Чаткале есть святыня – «могила пророка Идриса». Там люди совершают поклонения двум мавзолеям, построенных в XI веке, то есть во времена Караханидов.

«Все эти места имеют глубокое историческое наполнение и не случайно создаются в промежуток с X по XII века. В то время происходило наложение исламских традиций на уже существующие. И этот сплав традиций в понимании проживавших здесь народов становился исламским», - рассказывает Иванов.

Кроме этого кыргызский историк считает, что еще одним фактором данного феномена является регионализация центрально-азиатского ислам. Она приобретала яркую специфику: сочетание ислама и суфизма, поклонение местным святыням, политические деятели приобретают статус святых из-за распространения религии, возникает практика почитания великих гор, мазаров, родников они связываются также с новой верой, укореняется малое паломничество. Все это упрощало и приближало ислам к местному населению.



Феномен «Кочевого ислама» на территории Центральной Азии

В промежутке с XI по XIV веках появляется феномен «кочевого ислама». Многие исламские традиции укоренялись и в тоже время становились необязательными. Пятикратный намаз становился рекомендательным – у этого было логическое объяснение, что в кочевых условиях было сложно выполнять эти столпы. По этой причине появляется практика вечерней молитвы, которая компенсирует три дневные.

По мере укрепления этого феномена происходит смена жесткого шафиитского масхаба на более мягкий – ханафитский. Во втором большое внимание уделяется «адату» – традициям. При формировании феномена кочевого ислама это сыграло решающую роль.

«В этом отношении показательна практика ислама у кыргызов. Это прослеживается, когда они переселились с Алтая, на тот момент они не были мусульманами, что отмечается многими исследователи. Однако согласно кыргызским захоронениям этого периода, после переселения в Среднюю Азию по многим из них нельзя сказать, что они языческие. Такое ощущение, что они только переселись и тут же стали мусульманами. Это отражает ту действительность, что распространение ислама в кочевой форме произошло очень быстро, так как не шло в разрез традициям», - подчеркивает историк.

Многие религиоведы считают, что исламизация кыргызов до сих пор продолжается и еще не завершена. В Кыргызстане сейчас есть большое количество гор, паломничество к которым ассоциируется с исламом, однако они имеют явно неисламское исходное наполнение.

«В Кыргызстане можно услышать молитвы, в которых вроде обращаются к богу, но в тоже время происходит почитание духов предков, обращение к Манасу. Кроме этого, на севере нашей страны сохраняется практика шаманов, ясновидящих, все это есть, но это воспринимается как некая часть исламской культуры», - добавил Иванов.

Российская империя способствовала исламизации кыргызов

В XVII-XVII веках, во время нашествия Джунгарского ханства, многие кыргызы откочевали на юг – в Ферганскую долину, район Самарканда и Бухары. Тем самым они попадают в чисто исламскую среду. Поэтому процент их исламизированности возрастает. В последующем и при Кокандском ханстве происходит тоже самое его усиление. С приходом Российской империи как ни странно она еще больше увеличилась. После включения территорий Кыргызстана и стран ЦА в состав российского государства.

Все народы региона включаются в общероссийское исламское пространство, где большую роль играли татары и башкиры, исторически обладавшие высоким зарядом исламизации. Там зарождается такое просветительское течение, как джадидизм. Оно стремилось сделать ислам более доступным, понятным, современным и интересным через образование для простого населения.

Поэтому очень многие будущие кыргызские просветители, общественные и политические деятели обучались в джадидских школах, а затем уезжали учиться в медресе Казани, Уфы и Оренбурга. Это все только усиливало связь между мусульманами России и ЦА. С приходом советской власти ислам по идеологическим причинам стал практиковался в основном на домашнем уровне.

Развал СССР - появление «импортного ислама»

После развала Советского Союза в Центральной Азии происходит возрождение ислама и других религий. Однако люди столкнулись с одной интересной вещью. За те 70 лет нахождения в составе СССР многие представления либо были утрачены, либо исказились, сохранились элементы преимущественно бытового ислама.

По этой причине традиционный ислам столкнулся с проблемами возрождения. Ему приходилось сталкиваться и с утвердившимися за это время светскими представлениями. Одной из самых больших трудностей в понимание традиционной религии мусульман появляется феномен «импортного ислама». Потому, что в 1990-е годы активизируются эмиссары из целого ряда стран, которые начинают приглашать на бесплатные обучения в медресе.

«Многие молодые люди, желая получить хорошее религиозное образование, отправлялись в эти страны. По возвращении на родину они привносили сюда те версии ислама, которые были не характерны для местного населения. Они даже иногда шли вразрез с традиционной его версией. Во второй половине 1990-х годов прослеживается определенная борьба между традиционалистами и сторонниками абсолютно новых течений. При том это был не только традиционный ислам для ряда арабских стран, здесь появляются последователи таких новых исламских течений как салафизм или вахабизм, «Таблиги джамаат», «Братья-мусульмане», «Хизб-ут-тахрир» и других», - утверждает Сергей Иванов.



По словам историка, сейчас в Кыргызстане присутствуют более 20 разных течений, которые в своих идейных взглядах не сходятся, и между ними существует идейная борьба за души верующих. Многие из этих течении появились всего лишь в XIX-XX веках.

Все существующие между ними противоречия раскалывают исламское сообщество страны на определенные мелкие группировки, и это противостояние ни к чему хорошему не ведет. Все это является новым этапом исламизации, и к чему он приведет пока не известно. Однако, по словам самих представителей этих течений, сейчас не более 15% от населения Кыргызстана, которые полностью соблюдают все столпы ислама.

Подобная практика является опасной, так как ряд этих течений имеет финансовую и поддержку из-за рубежа, что может расколоть общество страны на две или даже более сторон.

Ярким примером разделения и раскола является появление террористической организации как ИГИЛ (ДАИШ), последователи которой являются приверженцами радикальной версии салафизма, что привело к столкновениям мусульман между собой на Ближнем Востоке. Поэтому сохранение религиозного мира и единства мусульман Кыргызстана является одной из важных задач для нашей страны.

Автор: Азиз Пиримкулов
Источник: eurasiatoday.ru
Фотографии: WWW

09/12/2020

Вчера, 8 октября, в Бишкеке прошел брифинг, на котором начальник Управления общественного здравоохранения КР Айнура Акматова и начальник управления школьного и внешкольного образования МО КР Марат Усеналиев рассказали о нынешней ситуации в стране в условиях пандемии.

Специалисты сказали, что идет реализация плана Минздрава Кыргызстана по готовности ко второй волне коронавирусой инфекции.



По словам начальника Управления общественного здравоохранения Айнуры Акматовой есть определенный план по улучшению готовности ко второй волне коронавируса в осенне-зимний период:

Организованы дополнительные стационары;
Пересмотрен клинический протокол по лечению больных, согласно полученного опыта и рекомендациям ВОЗ, в данное время рассматривается 5 версия клинического протокола;
Закуплен и создан запас лекарственных препаратов, ИВЛ оборудования, кислородные концентраторы, средства индивидуальной защиты, дез. средства, антисептики;
Отремонтированы 9 стационаров и построены 3 новых для приема и оказания неотложной помощи больным с коронавирусной инфекцией.

В стране работают 14 вирусологических лабораторий с 19 ПЦР-аппаратами. Также задействованы 4 частных лаборатории, которые на основе договора оказывают помощь в проведении лабораторных исследований на COVID-19 (Лаборатория Бонецкого, «AQUA», «Гемодез», «Интермедикал»). В настоящее время имеется запас ПЦР тест-систем на 2,5 месяца.

Отмечено, что ношение масок — результат снижения заболеваемости ОРВИ и гриппа

По данным Минздрава в Кыргызской Республике рост заболеваемости гриппа отмечается с декабря месяца, достигая пика заболеваемости в конце декабря и январе месяцах.

По оперативным данным на 49 неделе с 30.11.20г. по 06.12.20г. по сравнению с прошлой неделей (48 неделя с 23.11.20г. по 29.11.20г.) отмечается снижение на 10,3% заболеваемости острых респираторных вирусных инфекций, зарегистрировано 2430 случая против 2706, а по сравнению с аналогичной неделей 2019 года заболеваемость ниже в 2 раза (49 неделя 2019 г. — зарегистрировано 4931 случай, и.п. на 100 тыс. население составлял 78,0).

«Многие думают, что случаев заболевания короновирусом стало меньше. Но мы призываем, не расслабляться! Носите маски, соблюдайте меры по социальной дистанции и санитарным правилам», — напомнила Айнура Акматова.

Ранее Республиканский штаб по COVID-19 констатировал, что самая высокая заболеваемость регистрируется среди лиц старше 65 лет, 1560 заболевших на 100 тысяч населения.

«Заболеваемость среди детей школьного возраста: в сентябре зарегистрировано всего 48 случаев среди детей от 7 до 17 летнего возраста в октябре 315 случаев, больше в 6,5 раз. На 1 декабря зарегистрировано 320 случаев. При этом случаев связанных с посещением школы не было, все случаи связаны с домашними очагами», — сообщила Айнура Акматова.



«По данным мониторинга на декабрь 2020 года по республике в реальном режиме работают 289 дошкольных образовательных организаций, из них в Жалал-Абадской, 3 муниципальных, 1 ведомственная, 17 частных, в Ошской области – 61 гос. —муниципальных 18 частных, в Баткенской области — 53 муниципальных, 21 частных, в Чуйской области — 18 муниципальных, 43 частных, а также в городе Бишкек – 52 частных и 2 ведомственных ДОО», — сообщил начальник управления школьного и внешкольного образования МО КР Марат Усеналиев.

По его словам, продолжается работа по мониторингу дошкольных образовательных организаций управлениями и отделами образования, территориальными Центрами государственного санитарно-эпидемиологического надзора, а также по дезинфекции помещений и закупкам санитарных и дезинфицирующих средств для подготовки дошкольных образовательных организаций к полноценной работе.



На 8 декабря 2020 года за сутки в Кыргызстане зафиксировано 295 новых случаев COVID-19 U07.1 и U07.2, выздоровело 473 человека. За прошедшие сутки зафиксировано 4 случая смерти от COVID-19.

Всего заразившихся — 75 690, выздоровели – 67 873, умерших — 1301 человек.

Автор: Ирина Гасникова
Источник и фото: Республиканский штаб Кыргызстана по COVID-19

08/12/2020

Победитель тендера на реализацию второго этапа масштабного проекта «Безопасный город» в Кыргызстане был объявлен еще в августе 2019 года. Но вот «не прошло и целого года» как с «помпой» в декабре 2020 года отечественные СМИ протрубили о том, что китайская инновационная компания, наконец- то приступает к реализации, заявленных проектных целей и задач.

Им стала китайская компания Shenzhen Sunwin Intelligent Co. Ltd. Она предложила выполнить работу всего за 2 млрд. 654 млн 558 тыс. 940 сомов. В течение 2020 года компания обещала охватить аппаратно-программными комплексами 306 АПК по всей стране – 266 стационарных и 40 передвижных – во всех областях страны, в том числе 46 в Бишкеке, 34 в Оше и 30 на трассе Бишкек-Ош.

«Тигр в бамбуке» прямо как панда

Стоит упомянуть, что участниками второго тура конкурса выступили четыре компании. АО «Концерн радиостроения «Вега» (Россия) готов был реализовать проект за 4 миллиарда 802,3 миллиона сомов, Shenzhen Sunwin Intelligent Co. Ltd — за 2 миллиарда 654,5 миллиона сомов и ООО «Безопасность информационных систем» (Россия) — за 5 миллиардов 67,7 миллиона сомов. Заявки остальных участников ALT Technology LLS, консорциум в составе КОРКЕМ ТЕЛЕКОМ (Казахстан), СПЕЦПРОЕКТ МОНТАЖ (Кыргызстан), ALT Technology (ОАЭ), INFRANET (Узбекистан) – были отклонены.

Безусловно, любой заказчик, прежде всего, ориентируется на «соотношение цены и качества». Ценовая стоимость исполнения проекта говорит в пользу китайских предпринимателей. Кто бы спорил?! Только не мы! Разница в 2 и более миллиарда полноценных родных сомов – разница весьма существенная и… не в пользу российского концерна «Вега». Казалось бы: «Ну, никаких вопросов быть не может по определению!». Китайцы признанные «мастера искусственных интеллектуальных услуг» и с десяток лет «впереди планеты всей» по их массовому производству. Так- то оно так! Вот только «тропа инновационного китайского тигра к победе в тендере была весьма и весьма замысловатой. И больно много, он оставил на ней «пахучих меток» на этом тернистом пути.



Победившая компания Shenzhen Sunwin Intelligent Co. Ltd. называет себя инновационной компанией, специализирующейся на реализации высокотехнологичных проектов в сфере автоматизации и образования, а также медицине и других сферах. Создание «умных городов» тоже входит в число таких проектов, но вот только информации об уже проделанной работе, сертификатов соответствия и пр. на сайте фирмы, нам найти не удалось.

В числе прочего, Shenzhen Sunwin Intelligent Co. Ltd. фигурирует в деле о мошенничестве, по подозрению в котором в декабре 2019 года задержали бизнесмена Сыргака Кенжебаева. Того самого бизнесмена, который по совместительству является супругом экс- депутата нашего парламента Ширин Айтматовой, и которому вменяется не бескорыстное лоббирование интересов вышеуказанного «китайского инновационного тигра» в размере 350 тыс. долларов США. По версии следствия, предприниматель получил от будущего китайского инвестора указанную сумму, обещая помочь с тендером по реализации проекта «Безопасного города».

«Сыргак взял у меня 350 тыс. долларов и паспорт, а потом, после проведения тендера, потребовал еще 250 тыс., и тогда я отказался, - рассказал китайский бизнесмен Мойталифу Маймайтяминг, представляющий фирму. – Когда я начал просить свой паспорт, он отказался и стал угрожать мне связями в МВД».

В ГКНБ тогда заявили, что в ходе досудебного производства удалось получить «неопровержимые доказательства» требования этих 350 тыс. долларов. Компания-подрядчик, выигравшая право реализовать проект республиканского масштаба, призналась в даче взятки. Инвесторы в этой ситуации выкрутились и предстали пострадавшими от обмана со стороны местного бизнесмена. В итоге, контракт с китайской компанией так и не был расторгнут. Тигр в бамбуке – оказался просто пандой. Но среди шелеста бамбуковых листьев прошелся слушок о том, что коммерческие интересы китайской компании активно лоббирует некто Б.Н. Шаршенбиев - до мая 2019 года председатель Государственного комитета информационных технологий и связи Кыргызстана. До заявления организаций на торги, он выступал неофициальным представителем китайцев, предлагая руководству ООО «БИС» (Россия) отказаться от участия в тендере за 2 млн. долларов США.

Мы не настолько богаты, чтобы покупать дешевые вещи… или когда мы научимся мыслить парадоксами?

Первый этап проекта «Безопасного города» в Кыргызстане, реализовала компания «Вега». Правительство КР не раз отмечало, что после установки камер количество ДТП в столице и Чуйской области сократилось на 50-70%. При этом никаких нареканий по качеству исполнения заказа не предъявлялось со стороны заказчика. Но при всем этом, на втором этапе заявка АО «Концерн радиостроения «Вега» отклонена в связи с непредставлением справок об отсутствии задолженности перед Налоговой службой и Социальным фондом. Причина для отказа формально веская, особенно в тех случаях, когда «в бамбуковом лесу и за твоей спиной сидит милая китайская панда, а не страшный тигр», как это, некогда выяснилось в Казахстане, где произошёл скандал при расследовании растрат и коррупции в возведении надземной легкорельсовой железной дороги «Астана LRT».

Вообще, каким то удивительным образом, все чиновники ЦА региона совершено не разбираются в фауне Поднебесной, когда «в благородных» бамбуковых зарослях кредитных линий», постоянно путают милую травоядную панду с матерым хищным тигром. Запад нам, конечно же, не указ, но вслепую и наотмашь отмахиваться от «истерики о встроенных в инновационные китайские гаджеты шпионские программы» - явно не стоит. А здесь, милая инновационная китайская панда, получившая полноценный программный доступ к базе персональных данных людей всего Кыргызстана, вполне способна преобразиться в китайского инновационного тигра, нацеленного на «виртуальные силуэты» потенциальных жертв.



Для вящей убедительности, можно вспомнить «лагеря перевоспитания» в Китае, куда по разным оценкам попали от 1 до 3 млн. мусульманского и тюркского населения Поднебесной. У ряда этнических казахов, кыргызов, таджиков, уйгуров из стран, граничащих с Китаем, есть пострадавшие от репрессий или исчезнувшие там родственники.

Может история с реализацией республиканского проекта «Безопасный город» как раз из серии «Умных мыслей от умных людей» и великий Бернард Шоу был все таки прав, когда утверждал, что не может себе позволить покупать дешевые вещи, потому как «не столь богат». Не менее великий Александр Пушкин, еще значительно раньше написал в «Сказке о Попе и его работнике Балде»: «… не гонялся бы ты поп за дешевизной…!» Чем дело закончилось в сказке, наш проницательный читатель знает с юных лет.

Может пора всему классу чиновников ЦА, наконец-то озаботиться национальными интересами своих стран, научиться мыслить стратегически и во блага своих народов, не на словах, а конкретными делами поддерживать экономические проекта своих партнеров по ЕАЭС, где «свободно перемещаются люди, товары и капиталы». А реализация подобного рода проектов через союзные компании- членов ЕАЭС, всегда обернется, в конечном итоге, финансовой выгодой членов экономического сообщества.

И не надо будет «дергать «Тигра» за усы», в надежде на то, что вам в ответ улыбнется милая китайская «Панда».

Авторы: Егор Самойлов, Александр Ходцев
Мнение авторов может не совпадать с мнением редакции
Фотографии: WWW

03/12/2020

Республиканский штаб КР по COVID-19 публикует ежедневную статистику по коронавирусной инфекции. Город Бишкек печально лидирует по заражению, но в целом ситуация немного стабилизировалась.

Новые случаи COVID-19 U07.1 и U07.2 за прошедшие сутки:
Бишкек - 179
Ош - 8
Чуйская область – 112
Ошская область - 26
Таласская область - 13
Нарынская область - 4
Иссык-Кульская область – 35
Джалал-Абадская область – 15
Баткенская область - 28

Всего за сутки зарегистрировано: 420
Всего заразившихся за весь период: 73933.

Новые случаи летальных исходов от COVID-19:
Бишкек область – 3
Ошская область – 1

Всего за сутки зарегистрировано смертей: 4
Всего за весь период: 1281.

На стационарном лечении в Кыргызстане – 2689 пациентов, из них:
37 человек (1,3%) - удовлетворительное состояние;
1809 (67,2%) - средней тяжести;
725 (26,9%) - тяжелые;
120 (4,4%) - крайне тяжелые.
На амбулаторном лечении – 3570 пациентов.

Вице-мэр столицы Айжан Чыныбаева прокомментировала ситуацию: «Сказать, что идет большой рост, не можем. Ситуация с заражением COVID-19 в Бишкеке сейчас немного стабилизировалась. Мы принимаем все меры, чтобы очаги не возгорались, удерживаем число больных».



Сегодня российский инфекционист Сергей Вознесенский назвал фактор снижения заболеваемости COVID-19. По его мнению снижение прироста случаев коронавирусной инфекции напрямую зависит от коллективного иммунитета.

Автор: Ирина Гасникова
Информация и фото: WWW
Республиканский штаб Кыргызстана по COVID-19

01/12/2020

У кыргызов понимание необходимости русского закреплено настолько, что даже очередная попытка лишить его статуса от провокаторов проваливается. В Кыргызстане отказались от изменения статуса русского языка. На сегодняшний день он является официальным, в то время как кыргызский – государственным.

В новом проекте конституции предлагалось лишить русский язык соответствующего статуса. Это предложение поступило от члена недавно созданного органа для доработки проекта конституционной реформы совещания Кыргызстана Садирдина Торалиева. Свою идею он объяснил тем, что «молодежь перестала разговаривать на кыргызском языке» потому, что «нет потребности в нем».

Пётр Коломец, политолог, эксперт по ситуации в Казахстане и Кыргызстане, бывший президент некоммерческого фонда «Развитие», постоянный эксперт You-Tube канала Polit Wera в комментарии для «Журналистской правды» заявил, что будущее кыргызской молодёжи тесно связано с Россией, поэтому своего статуса русский язык не лишится.

«Большая часть кыргызской молодёжи и в настоящий момент находится на территории Российской Федерации. Москва – основное место проживания этой молодёжи. Вы, допустим, Москву видите сверху, снаружи, а я её вижу изнутри, так уж получилось. И кыргызская молодёжь и здесь говорит чистенько по-русски, и приезжает туда – тоже думает на этом языке. Трудно переключаться с одного на другой.

В России я встречаю больше ошских кыргызов, чем бишкекских. Бишкекские большей частью трудоустроены по месту, а вот ошские и из прилежащих городов – они все сюда переезжают. Хорошо отлажена система приёма их здесь – по своему диаспоральному окружению они быстренько проникают в Россию. Такое быстрое проникновение способствует их постоянному присутствию здесь. Периодически они уезжают на Родину. Я тут разговаривал со многими кыргызами, говорят: «Я вот съезжу туда на могилки, посещу родственников, но основное место работы здесь».

И как они могут отказаться от русского языка, если будущее своих детей эта молодёжь связывает только с Россией? Они не могут отказаться ни в коем случае. Они же понимают, что ни в Англии, ни в Германии их так не примут. Тут не просто языковой барьер какой-то возникает, а ментальный барьер. Homo soveticus, как ни крути. Менталитет остался тот же, интернационализм. В России кыргызов, узбеков, таджиков не воспринимают как нечто чужеродное, не принимают их как иностранцев. А кыргызы всю жизнь, сколько они существовали как горные люди, противопоставляли себя казахам.

В Казахстане наоборот началась какая-то нехорошая тенденция за казахизацию, за полный переход в быту на казахский со стороны русских, корейцев, пытающихся адаптироваться во властных структурах. Там же тоже казахский государственный, а русский – язык межнационального общения.

А у кыргызов понимание необходимости русского закреплено настолько, что даже очередная попытка лишить его статуса от провокаторов проваливается. Провокаторы есть всегда, и в Кыргызстане, и в Казахстане. Но в Казахстане я вижу проталкивание пункта о том, чтобы исключить из Конституции Казахстана положение о русском языке как языке межнационального общения. Кроме того, они уже фактически перевели на латиницу алфавит, они уже не пользуются кириллицей.

Кыргызы настроены совершенно на другой лад. Им оставаться в замкнутом пространстве между молотом и наковальней Китая, Казахстана и Узбекистана без прямого доступа к России и без помощи не хочется. Пашинян вон продемонстрировал, что значит взять и плюнуть в сторону России, причём ярко. И кыргызы понимают, чем это чревато: либо отрежут узбеки половину Кыргызстана, либо проникнут китайцы. Они подумали-подумали и решили, что лучше быть в какой-то, пусть языковой зависимости от России.

Моё мнение – Кыргызстан более надёжный партнёр в Среднеазиатском регионе, чем тот же Казахстан, который начал задумываться о своей великой роли».

Источник: asiais.ru
specreportage.kg
Фото: WWW

28/11/2020

Исполняющий обязанности Президента Кыргызской Республики, Торага Жогорку Кенеша Талант Мамытов прокомментировал актуальные дискуссии среди общественности относительно языкового вопроса. 

«В Кыргызстане недопустимы политические игры и всякие инсинуации вокруг языкового вопроса. Языковой фактор надо рассматривать, как фактор стабильности и межнационального согласия в нашем обществе.

Любовь и преданность Родине начинаются с любви и преданности родному языку.

За годы независимости многое сделано для укрепления роли и авторитета кыргызского языка как государственного. Проводится работа по обеспечению функционирования кыргызского языка в качестве государственного в делопроизводстве центральных и местных государственных органов. Развивается правовая база употребления государственного языка. Создаются специальные учебники, словари и учебные пособия, видео- и аудиоматериалы, внедряются современные методики обучения.

Главное, языковая политика направлена на развитие полиэтничного государства и открытого гражданского общества, укрепление консолидирующей роли кыргызского языка, развитие языков других этносов.

А что касается русского языка, он для кыргызстанцев является очень близким языком. Недаром говорят: „Русский и кыргызские языки — крылья одной птицы“.  Он получил широкое распространение на территории современного Кыргызстана с середины XIX века. Сыграл важную роль в социально-экономическом и культурном развитии нашего горного края.

Исторически сложилось так, что русский язык сыграл огромную прогрессивную роль в формировании кыргызской культуры и системы просвещения. Именно через русский язык кыргызы познавали мир и, наоборот, мир познавал кыргызов. Ярким примером этому служат великие творения Чингиза Айтматова. 

Основные потоки трудовой миграции из Кыргызстана в Россию идут из регионов страны. Это одна из причин, почему кыргызстанцы хотят изучать официальный язык.

Кыргызстан и Россия были и всегда будут друзьями. Исторический путь наших стран во многом похож. Россия — основной стратегический партнер Кыргызстана.

Сегодня в рамках ЕАЭС потребность в знании русского языка возрастает, учитывая, что именно русский язык является главным средством коммуникации в рамках евразийского объединения.

Уверен, что официальный язык станет хорошей основой на пути дальнейшего взаимодействия между нашими странами.

Поэтому я приветствую решение членов Конституционного совещания об утверждении кыргызского языка государственным, а русского — официальным.

Наша главная задача — построение эффективной языковой политики, обеспечивающей полномасштабное функционирование государственного языка как важнейшего фактора укрепления единства народа Кыргызстана при сохранении языков всех этносов, проживающих в стране, формирование нового многоязычного поколения кыргызстанцев, свободно владеющих родным, государственным, официальным, а также другими языками», — отметил и. о. Президента Талант Мамытов.

28/11/2020

Русский язык остается официальным языком Кыргызстана. Об этом на брифинге в режиме онлайн сообщил сегодня руководитель секции «Права и свободы человека и гражданина» конституционного совещания Нурлан Шерипов.

По его словам, были различные предложения, однако члены конституционного совещания решили оставить в Основном законе кыргызский язык — государственным, русский — официальным языком страны.

«Русский язык остается официальным. Конституционное совещание утвердило кыргызский язык государственным, русский — официальным. Были предложения внести и английский язык, но мы посчитали, что редакция Конституции в этой части останется», — сказал он.

Вчера член конституционного совещания Садирдин Торалиев предложил лишить русский язык статуса официального. По его словам, молодежь перестала разговаривать на кыргызском языке. Это вызвало широкую общественную дискуссию.

Источник: 24.kg
Фото: WWW