«Богу - богово,  Кесарю - кесарево»

Оцените материал
(10 голосов)
Для старшего поколения Православных верующих уже давно «секретом полишинеля»  стала активная коммерческая деятельность Русской Православной Церкви. Изголодавших по « пастве и ее даров» в годы «Советских гонений на религии» и запретов на широкое «оправление культов», РПЦ, в последние три десятилетия, «ринулась» наверстывать упущенное, не только в деле духовного окормления православного люда, но и покрытия издержек за семидесятилетие «упущенной выгоды».

Одним словом, сегодня подавляющая часть старшего поколения  православных верующих, с прискорбием констатирует, что институт  Русской Православной Церкви превратился, в своеобразный «бизнес-проект». О том, во сколько раз выросли доходы РПЦ,  «не судачит» только ленивый.

Наш проницательный читатель удивлен? А мы нет. Не удивлены и представители «русской блогосферы», особенно в Российской Федерации, да и в Кыргызстане тоже. Массу прихожан РПЦ давно возмущают, правда пока втихую,  вывешенные в Храмах «прайс-листы» на оказание «духовных услуг»: крещение, отпевание и т.д. -столько то рублей, -сомов и пр. Причем суммы на услуги, в каждом Храме рознятся. Все зависит от самооценки собственного труда настоятелем или его священниками. У одних она высокая, а, по-сему и «равнодеятельная» услуга стоит дороже, у других самооценка ниже и аналогичная услуга стоить дешевле. Определенную роль в тарификации услуг играет и место расположения прихода: сельский или городской, количество прихожан и «толщина их кошельков».  Зачастую батюшка, что называется «на глазок» определяет во «что обойдется родителям крещение их дитятки». В психологии наши служители культа поднаторели весьма! Не знаю, как в сфере окормления – не моя епархия, но по предмету «психология личности» в семинарии они были просто отличниками. И, как известно, богатенькие платят больше. А что делать? И платят! Негоже, в самом деле, менять религию предков, только потому, что ты не кредитоспособен. Это как на приеме у врача- вымогателя. И деньги найдешь, и здоровье поправишь. Совершенно «родственная» тема. Потому как на кону стоит, по большому счету, «твое духовное здоровье». И идут они… прихожане, почти по Некрасову, «…солнцем палимые, повторяя: «Храни его Бог…»

Вообще коммерциализация РПЦ – тема «больная». От иерархов Православной Церкви на упрек «о коммерческой стороне вопроса», всегда следует ответ: « Батюшка - он тоже человек и ему следует кормить семью». Спору нет! Да вот только еще свежи в памяти у старшего поколения воспоминания о том, как КПСС и его карающий «щит и меч» КГБ устраивали «охоту на ведьм» в лице церкви и ее представителей.

Свежи и воспоминания о том, как «поп», пряча рясу и прочую атрибутику  в рюкзак «пешаком» и хоронясь от окружающих,  шел на другой конец города, дабы окрестить младенца или отпеть усопшего. При этом никакой тарификации на «оказание услуг» не существовало, довольствовались лишь тем, чем, «по зову сердца» отблагодарят родственники.

И не более того. А сейчас! Заплати по тарифу. Если это отпевание, то: «Хрусталев, машину к подъезду! Отвези, привези обратно. Иначе не поеду!» И это на одно из великих «таинств Христовых». А ежели денег нет? «Так на нет и суда нет!» Помрешь «нехристем, али без отпевания». Все просто: «Богу - богово, Кесарю - кесарево». Вот только растолковали бы мне, сирому и убогому, где тут богово, а где кесарево? Сдается мне, что на сегодня, в каждом Храме Бишкекской Епархии «Бог и Кесарь» разный, и в каждой – свой. Ежели вы купили «поминальный список» во Владимирском Храме, то в Воскресенском его уже не примут для поминания. Пусть зачитывает и  поминает тот батюшка, в чей приход поступили денежки. Касса у них разная: и Владимирский батюшка за своего коллегу Воскресенского – за его «халяву», трудиться не будет. «Кесарь» у них разный - это понятно. Но позвольте спросить: «А Христос?»  По здравой логике прихожан – пожертвования несут Богу, а не его чиновникам, как назвал православных священнослужителей  граф Лев Николаевич Толстой, и запрет на прием «поминального списка» из «другого Храма» - это, что нарушение «корпоративной бизнес-политики»?

Прихожане отказываются понимать и принимать данную логику факта. К чему эти «вериги», а ведь еще Христос предупреждал Апостолов от искушения «навешивать излишние вериги» на паству. И самое удивительное в решении этой бизнес-правовой коллизии состоит в том, что совершенно невозможно определить «автора-инициатора» разделенного приема «поминальных списков» по принадлежности «свой-чужой». Ни в Воскресенском, ни во Владимирском Храмах прихожане не могут получить внятного ответа на эту справедливо обозначенную проблему. И, кажется, бессмысленно восклицать: «Автора на сцену!» или того хуже: «Назовите его имя, сестра! Его имя сестра!»,- как в романе Дюма «Три мушкетера». Прямо «тайна исповеди» или все проще – осознание собственной…  Далее на усмотрение читателей-прихожан.  

Покойная бабушка, автора данных строк, воспитала шестерых внуков- коммунистов, причем трое из них числились далеко не в последней сотне партийных функционеров республики.  И на замечание «младшенького» о том, что их материальная помощь персонально ей  регулярно относится попам, получил незабываемый, на всю жизнь, ответ: « Так, я же Богу несу. И даю ровно столько, сколько сердце велит».

Ключевые слова в данной цитате «…сколько сердце велит». И уж никак не по прейскуранту и тарификации. А ведь именно наши «бабушки» сохранили, в годы репрессий и гонений, веру в Бога и Русскую Православную Церковь, как таковую. Сохранили Церковь и своей стойкостью «в Вере» вразумили нас и последующие поколения.

Вразумить-то вразумили. И в прихожанах у РПЦ недостатка нет. Да вот «жесткая тарификация культовых услуг» наводит на грустные исторические параллели, опять же, недалекого прошлого. Это о том, как Православный люд бывшей Российской Империи из «народа- богоносца» в одночасье  превратился в «народ- богоборец» СССР  и в «половецких плясках», почти как у Бородина,  сносил Кресты, рушил Храмы и сжигал на кострах Иконы. Причем резкая трансформация «народного сознания» была обусловлена не столько, вдруг проснувшимся, массовым атеизмом, сколько протестом против «местечкового»  произвола клириков. Это было не «порушение Веры и Бога», а протест против института Церкви и его представителей.

Ситуацию с «демоническим атеизмом», за двести лет до его проявления, красочно смоделировал великий русский поэт и глубоко верующий человек А. С. Пушкин в сказке «О попе и его работнике Балде».  О том, что в русском православном сознании существовало двойственное отношение к служителям церкви, свидетельствует наличие в языке двух, можно сказать, антонимов: Поп и Батюшка.

Не будем обременять читателя семантикой. Русскому человеку и так все понятно. Кто «Поп», а кто «Батюшка». Вот только «батюшек» становится все меньше и меньше. А глядя и общаясь с клириками Бишкекской Епархии, возникает «смутное сомнение», что батюшек уровня убиенного отца Александра Меня, можно встретить только в  российских пропагандистских фильмах, но никак не в «миру». И, уж точно,  среди священнослужителей Бишкекской Епархии, настоящих «батюшек» можно пересчитать по пальцам.

Пожалуй, одним из таковых можно считать самого Владыку Даниила, который резко контрастирует на фоне «своих подчиненных»:  и как руководитель и как  богослов- интеллектуал, да и просто образованный русский интеллигентный человек.  А вот, основная масса, «попов» или «батюшек»,  решать самим читателям- прихожанам, по уровню «образовательного ценза», «милосердию» и профессиональному исполнению своих обязанностей,  оставляет желать лучшего. Образованность и милосердие -  категории субъективного порядка, а вот профессионализм – очень даже «зримый» фактор.

Когда слушаешь воскресные проповеди, целого ряда наших настоятелей Храмов, то возникает острое ощущение «дежавю» с советскими временами, когда лектор всесоюзного общества «Знание» приезжал в колхоз «Красный Перец» и, мучаемый похмельем, читал дояркам лекцию о «Борьбе КПСС и СССР за мир во всем мире».

Эффект, по степени воздействия на слушателей был оглушительным – просто нулевой. Как говорят русские: «одному «по барабану, что и как он молотит,  лишь бы убить время. Другим «по барабану», о чем себе в нос «мычит» вещатель».  Так ли должна преподносится воскресная проповедь - «сие нам не ведомо». «Токмо» слушая проповеди Святейшего Патриарха Кирилла и  уровень воздействия его «Слова Пастыря» на внимающих, возникают совершенно иные представления об окормлении слушателей, и о том, какую роль в данном процессе должна играть проповедь.

Абсолютно отдаем себе отчет в том, что «не с нашим мирским и свиным рылом, да в «калашный ряд»  и, тем не менее, как пожелание прихожан, озвучим простую идею: для начала следует позаботиться о повышении профессионального уровня некоторых клириков Бишкекской Епархии, а уж затем «ликвидацией религиозной безграмотности» прихожан. Вместо жесткой регламентации «огласительных бесед» для крестных родителей, потребовать от «батюшек» предоставлять планы-конспекты этих самых бесед или воскресных проповедей, как это практикуется в обыкновенных школах. Провести аттестацию и тренинги на соответствие уровню владения ораторским мастерством, содержательной стороне проповедей и бесед, определить на сайте епархии рейтинг настоятелей Храмов. Прихожане давно отмечают что, на «одних священников идут, а на других нет», у одного по воскресениям «густо народу в Храме, у другого – пусто» и т.д.

И последние. Прихожане РПЦ в Кыргызстане хорошо понимают, что «тарификация церковных услуг» - это не «ноу-хау» Бишкекской Епархии. И что Церковь существует только за счет пожертвований прихожан, но… такого жесткого, даже жесточайшего исполнения тарифа нет ни у одной традиционной религиозной  конфессии в стране. Православный русский человек так устроен, что он сам даст «от сердца», ибо овладению «милостью сердца» – это то, к чему стремятся представители всех традиционных религий. Для всех верующих людей «Бог – это любовь».

Великий немецкий писатель двадцатого столетия, Герман Гессе в романе "Игра в бисер"  написал: "Истина должна быть пережита, а не преподана". В тысячелетней истории Русской Православной Церкви было открыто бесчисленное множество "истин", а вот преподаны они были или пережиты – ведомо только Господу нашему. И хочется искренне верить и надеяться, что Господь вразумит и не оставит нас грешных.

Александр Ходцев

Фото WWW

P.S. На старшее поколение верующих сделан упор токмо потому, как молодежи и невдомек, что большинство церковник услуг, в недалекие времена, были бесплатными.

Мнение автора может не совпадать с мнением редакции

 

 

 

 

 

Комментарии  

0 #3 RussiaAdSense 27.02.2020 14:45
Please click me on Google AdSense ads on site:

http://sz-fo.ru/

You click to me and I will click to you. We make good money on click exchange Google AdSense ads.
0 #2 Владимир 07.11.2016 18:00
Нету совести у попов!
-2 #1 maksat 19.07.2016 14:41
Я тоже заметил, что торлько у русских занимаются поборами с верующих

Недостаточно прав для комментирования

В столице Монголии протестующие штурмуют Дворец правительства
05/12/2022 Уже несколько дней в Монголии продолжаются протесты на фоне…
Ученые назвали отличительные черты внешности и телосложения долгожителей
05/12/2022 Китайские ученые заявили, что долгожители отличаются от остальных людей…
Президент РФ Владимир Путин посетит Бишкек для участия в саммите ЕАЭС на следующей неделе
04/12/2022 Президент Российской Федерации Владимир Путин на следующей неделе посетит…