Масленичный  Разгуляй!

Оцените материал
(0 голосов)
В Карагачевой роще 13 марта казаками Семиреченского казачьего войска праздновалась  масленица  -  славянский традиционный праздник, отмечаемый в течение недели перед Великим постом.  Он не просто по православной традиции  провожал зиму  и встречал весну, он продемонстрировал обычаи казаков веселиться с размахом, широко! Лихая удаль, отчаянная смелость, глубокая вера, веселая воля – все эти черты характера казаков слились воедино в  песнях, играх, танцах, хороводах, словом, в насыщенной праздничной программе.

Место для празднования Масленицы было выбрано не случайно. Когда-то 31 августа 1878 г первый Наказной Атаман Семиреченского казачьего войска и военный губернатор Семиреченской области генерал-лейтенант Герасим Алексеевич Колпаковский (1867–1882) утвердил «План проектного расположения вновь предполагаемого города Пишпека» и  сделал все возможное, чтобы превратить Пишпек в город-сад.  Он же поддержал инициативу садовода  А.М.Фетисова заложить  в 1881 на месте заболоченного пустыря  на общая площади  180 га  Карагачевую рощу. Кстати, историки писали, что сам Колпаковский  любил  катать   на масленицу на тройках  своих православных друзей.

В этот день Карагачевая роща - популярное место горожан - напоминала собой пчелиный рой:  огромное скопление бишкекчан, пришедших целыми семьями лицезреть праздничное действо. Тем более, что «масленичная» атмосфера была «сверхтеплой»: в этот день  удивительно совпали и приход календарной весны, и теплый солнечный день, и прекрасное настроение, и радушие казаков. Организаторы приготовили гостям массу шуточных конкурсов и розыгрышей, скучать никому не пришлось. 

Выступали на празднике хор «Радуга», хор «Прялица», детский эстрадный ансамбль «Пчелка»,  вокальная студия «Демисолька» и,  конечно же, ансамбль «Казачья песня». Казаки и казачки пели  под баян прекрасные народные и эстрадные песни. Покорили всех слушателей своим исполнением солистка «Казачьей песни» Татьяна Лукьянова и солист Владимир Белкин настолько, что все вокруг от мала до велика подхватывали слова песни и сливались в мощное многоголосье, раздававшееся над Карагачевой рощей. Чувствовалось, что люди соскучились по живой музыке, по энергии, идущей со сцены в народ от живого исполнения.

Песни чередовались танцами не только на сцене, но и вокруг. Устоять на месте гости просто не могли: выбегая в круг, они  вместе с артистами  отплясывали задорные  казачьи танцы под переливы гармоники.  Надо признать, что уже по песенному и танцевальному исполнению казаков было понятно, что все они по крупицам собирают прерванные традиции казачества и в каждой семье много знают о русском  народном творчестве и с удовольствием демонстрируют, что творческая искра в казачестве не угасала никогда.

Верны казаки и казачьи и своей манере одеваться, имеющей в основе тип русской народной одежды.  Мужчины в походных гимнастерках и кителях з ащитного цвета и брюках – галифе;  в казачьей униформе с малиновым прибором, то есть в синих шароварах с лампасами и околышками малинового цвета; либо просто в полюбившихся всем рубахах с газырями для патронов, отороченных малиновой тесьмой. Лампасы на брюках (шароварах) издревле означали, что казак – свободный человек и ни перед кем, кроме Господа Бога,  шапку не «ломает». На головах - папахи, фуражки и обязательно- кудрявый чуб! Испокон веков казаки гвоздь накаливали на огне и затем завивали чуб. Отсюда и пошла поговорка «Без чуба казак не казак».

Казачки – в юбках пышных с оборками  и  плотно обтягивающих тело обшитых тюлью и кружевами  блузках с басками и пышными рукавами, либо  в широких цветастых сарафанах и рубашках с манжетами. На головах казачек-модниц  пестрые платки и шали, на ногах - сапожки. Все это дополнялось бусами и серьгами. Гости то и дело норовили сфотографироваться на память с  казаками в их самобытных костюмах  или на фоне живого действа.

Казаки – народ служивый. Любовь к воинскому порядку у них в генах заложена. Потому и живут они по Уставу,  сохраняя при этом  и нормы казачьей демократии: выборность атаманов, полное равенство на кругах, обращение друг к другу «брат казак» и «братья казаки» и по имени-отчеству.  Уставы казаки  уважают и соблюдают,  в повседневной жизни выбранному  атаману  подчиняются беспрекословно, чтят иерархию. При этом сохраняют свободолюбивый дух, обостренное чувство справедливости и чувство собственного достоинства. Это о казаках говорится - «и один в поле воин, если он из казачества!»

Так уж повелось, что казак не пройдет мимо чужой беды, встанет на защиту добра и справедливости. Порой для этого ему приходится проявлять свою «безбашенность», умение жить «наотмашь», прямо как владеть шашкой. Чудеса джигитовки наглядно продемонстрировали казаки на празднике: и млад, и стар  то ловко жонглировали ею, то устраивали импровизированные сражения, то удерживали шашку на весу зубами, то показывали невероятные каскадерские трюки.  Не зря историки пишут о том, что основная заслуга в победе над Наполеоном в 1812 году принадлежит именно казачеству и что сам Наполеон говаривал: «Будь у меня полк казаков, я бы захватил весь мир!»

Ну, если не военные, то все равно спортивные подвиги совершали казаки, штурмовавшие столб с  призами - казачьими папахами. Когда же 2 паренька под всеобщее восхищение с легкостью добравшие до папах сняли их со столба, но желающих показать казачью не убавилось - в качестве призов организаторы предложили диски с записью концерта ансамбля «Казачья песня».

В программе мероприятия были также выставка – продажа сувениров ручной работы из бисера, кожи, камня, из шерсти; игры и конкурсы, армреслинг для мужчин и даже женщин; «перетягивание каната» двумя командами, из которых одна именовалась «Зима», а вторая «Весна». Как водится, «Весна» одержала  победу над «Зимой»! победителям конкурсов полагались оригинальные призы -  сниски на шею из  баранок и сушек!

Торжество дополнял  щедрый банкет от Семиреческих казаков. С самого раннего утра наготовили они полные казаны гречневой каши и плова, привезли с собой из дома различные соленья и варенья, любовно испеченные  пироги и блины и угощали ими  всех желающих. Какая же без блинов Масленица!  К обеду полагалась также в честь праздника Масленицы крепкая горилка.  

Казаки всегда отличались любовью к земле и своему народу. Эту любовь они впитывали с молоком матери. И эту любовь они сумели пронести через века до наших дней! Сегодня они этой  своей любовью дружбу людей крепили и несли всем радость.

Все закончилось массовым хороводом,  традиционным сжиганием чучела, в которое в ходе всего праздника все желающие вкладывали записки со своими «грехами», чтобы те сгорели вместе с масленичной куклой. Ведь впереди - весна с новыми надеждами!

Спасибо казакам! Эх, по-казачьи разгулялась душа! И праздник удался на славу: люди унесли с собой приятные воспоминания,  хорошее настроение и знания об обычаях и традициях семиреченских казаков, а также напоминание о том, что у  многих населенных пунктов Кыргызстана и ее столицы стояли русские казаки.

Автор -  Ирина Байрамукова

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Сафар-наме или путевые заметки об Иране
Для того, чтобы познать себя, Бога, окружающий мир, а также…
Центрально-азиатские гастроли госдепа. (Новая серия)
Представители госдепартамента США зачастили в Центральную Азию. Спустя год после…
Бишкек замерзает
30/01/2018 В аномальные холода, которые сейчас стоят в Кыргызстане, у…
У России три принципиально различных курса в будущее — и она идет по худшему…
Реальная Россия: прежде чем выздороветь, надо не умереть У России…

ОБФ Help The Children-SKD