Мусульманин - не террорист! Террорист - не мусульманин!

Оцените материал
(2 голосов)
Джихад и терроризм - сегодня для множества людей на планете эти понятия равнозначные. Но есть ли между ними столько общего, чтобы считать эти слова практически синонимами? Или кто-то намеренно смешивает эти понятия? Но кто и зачем? На эти вопросы пытается ответить Имам Мечети имени Абдулькерим Хана, теолог  ЮСУПОВ Фархат Иллахунович.

Жизнь человека занимает самое важное место в пречистой религии Ислам. Ибо Всевышний создал человека в самом прекрасном образе будь это физические, нравственные или духовные его качества (ат-Тин 95/4-5). Человек - самое прекрасное творение Всевышнего, наместник Аллаха на земле (аль-Бакара 2/30, аль-Фатыр 35/39). Все, что на небесах и на земле служат в его угоду (Лукман 31/20, аль-Джасия 45/13), он-потомок Адама, которого возвысил на пьедестал почета сам Создатель (аль-Исра 17/70). 

Любой человек ценен пред Богом, а следовательно и перед его религией, независимо от того, к какой расе он относится или какую веру исповедует. Строя жизнь и изменяя ее в лучшую сторону, нельзя этого забывать: каждый возвышен и индивидуален, неповторим пред Господом миров. Следовательно, все каноны Ислама установлены Всевышним Творцом лишь для того, чтобы человек, конечно же, не забывая сути своего пребывания на земле, существовал в ней вкушая счастье, комфорт и безопасность, готовясь к вечной жизни.

Исходя из этого, Ислам запрещает покушаться на права, жизнь, имущество, разум и религию человека, считая это преступлением. В Коране сказано: «По этой причине Мы предписали сынам Исраила (Израиля): кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей, а кто сохранит жизнь человеку, тот словно сохранит жизнь всем людям. Наши посланники уже явились к ним с ясными знамениями, но многие из них после этого преступили границы дозволенного на земле» (аль–Маида 5/32). В последней проповеди, которая была направлена всему человечеству во время последнего хаджа посланника Аллаха (салляллахуалейхивасаллям), он объявил, что все люди будучи потомками Адама (алейхис-салям) являются братьями, так же как объявил о неприкосновенности их имущества, жизни, чести и что человек обережен от всякого рода покушения на него (Сахих аль-Бухари, МухтасарТаджрид ас-Сарих, I/76; X/401-404).

Следует отметить, что прозападные СМИ внедряя свою идеологию, создали некий стереотип, где священные термины нашей религии приобрели далеко не религиозный характер. К примеру, сугубо духовно-нравственно религиозный термин «Джихад» преподносится ими всему человечеству в окраске кровавого «терроризма», создавая сценарии руками псевдомусульман стоящих во главе мусульманских невежд. И, к большому сожалению, даже для практикующих на сегодняшний день мусульман, не говоря уже о других, «Джихад» представляет собой синоним кровавого терроризма. Необразованность и дилетантство в области шариата создали свободное поле в умах мусульман для успешной реализации прозападной идеологии.

В результате, «терроризм», порожденный низменными качествами не верующих людей, вдруг становится для некоторых дилетантов-мусульман «Священным Джихадом». Да, он священен, потому что, Джихад - это установление самого Всевышнего Аллаха, которое нужно понимать только через призму шариата, и говорить о нем необходимо отбросив все нерелигиозные стереотипы. Его необходимо рассматривать лишь в свете мусульманской, а не прозападной интерпретации. В джихаде не может быть даже оттенка терроризма, потому что, в корне, последний, не имеет никакого религиозного характера. И отождествлять терроризм с джихадом логически невозможно. Для того, чтобы понять вышесказанное, необходимо провести параллели между этими двумя терминами и дать ответ на следующие вопросы: Что такое на самом деле джихад? Что такое терроризм? И наконец: Каков должен быть подход истинного верующего раба Аллаха к «Западному Джихаду», который называется на самом деле «Терроризм».

Слово джихад переводится как старание; приложение усилия; использование всех возможностей и приложение всех усилий для достижения желаемого результата или цели. А в шариате данное слово имеет следующее определение: «Джихад - это обучаться и обучить других повелениям и запретам религии, строить жизнь в соответствии с шариатом, прилагать усилия в повелении добра и запрете зла, стараться доносить Ислам, а так же бороться против своего нафса (низменных качеств человека, таких как зависть, лень, ложь, самолюбие, высокомерие и т.д.) и противника из вне». В священном Коране слово джихад приводится как снискание в жизни благоволения Аллаха (аль-Фуркан 25/52), борьба имуществом и душой на пути Аллаха (аль-Худжурат 49/15), битва и война (аль-Бакара 2/41). Однако, в большой степени для выражения войны или битвы в Коране используется слово «Киталь» (убийство), а не джихад. 


Изучив все аяты и хадисы касательно данного вопроса, можно с легкостью понять, что джихад представляет собой не только битву против врагов Ислама, а в большой степени выражает борьбу человека по искоренению всякого рода зла и распространению добра на протяжении всей своей жизни. И хадис: «Истинный Муджахид (борющийся человек) это тот, кто борется с самим собой (против своих низменных желаний)» (Муснад Имама Ахмада, 6/20) ясно об этом гласит. Следовательно, джихад, в широком смысле необходимо понимать как исполнение повелений Аллаха, претворяя в жизнь рабство перед Ним. На этом пути противодействовать запретным желаниям своего эго и бороться с шайтаном, как индивид практиковать в жизни универсальные принципы установленные Аллахом и его Посланником. И представляя умму доносить эти понятия и Ислам в целом социуму. Это термин, который охватывает все средства, выступающие в защиту мусульман от всякого рода опасностей и различных несправедливых нападок. Он представляет совокупность действий сердца, языка, руки человека, выраженных посредством различных инструментов, будь то речь, книги, добродетель, этика, эстетика и только в последнюю очередь битва. Вкратце джихад - это своеобразная мусульманская модель поведения человека, которая далека от той модели, представляющую на сегодняшний день ИГИЛ и подобные ему псевдорелигиозные организации и все те, кто им симпатизирует.

По Исламу, война является злом, потому что уничтожает общество и жизнь человека. Ибо, как мы уже отметили в глазах религии человек существо возвышенное. Однако война дозволена в религии лишь для того чтобы защититься от вражеских наступлений. Ее дозволенность заключается в защите прав, свободы вероисповедания и свободы человека. Она дозволена в шариате не для того, чтобы притеснять человека и проявлять к нему различные формы жестокости, напротив, для защиты прав и свободы человека, что бы он мог почувствовать себя человеком. Таким образом, война - это не догма и не постулат, это необходимость к которой прибегают в последнюю очередь и не выходят за рамки дозволенного в области ее использования. Более того, все ученые правоведы-факихи, единогласно гласят, что мусульманин может участвовать в битве или же в военных действиях только тогда, когда не мусульмане объявляют войну против ислама и мусульман и после вражеского нападения. Отсюда следует, что никто не может понести смерть за свое неверие и противоречие Исламу, так же, как и нельзя объявлять войну против тех, кто не воюет против мусульман.

Все западные и прозападные источники утверждают, что Ислам несет в себе агрессивный характер. Ориенталисты (востоковеды) также утверждают, что Коран отдает приоритетность войне против немусульман пока весь мир не примет мусульманство и не подчинится Исламу. Безосновательность их утверждений можно понять даже бегло взглянув на утверждения правоведов в шариате, поскольку это их область исследования. Правда в том, что Ислам запрещает войну кроме как в целях защиты, и нет в Исламе принуждения. Другими словами ни один мусульманин не имеет на то священного права от имени религии кого либо заставить принять ислам. Даже ведя битву, запрещается убивать детей, стариков, слепых, инвалидов, священников, молящихся в церквях и синагогах, запрещается срубать деревья уничтожать поля, урожай и убивать животных (аз-Зайлаи, Табьин аль-Хакаик, VI/104; Ибн Нуджайм, аль-Бахр ар-Раик, V/84). Так кто же остается после этого? Лишь те кто взял оружие, направив его против тебя, и тебе ничего не остается кроме как защищаться. В одном из битв Посланник Аллаха (салляллахуалейхивасаллям) увидев убитую женщину и сказав: «Ведь эта женщина не участвовала в сражении» повелел Халиду ибн Валидурадыяллахуанху не трогать женщин и детей (Ибн Маджа, Джихад 30; Ибн Хишам, ас-Сира, IV/100).

После всего, что мы сказали,  думается, уместно будет затронуть тему терроризма и как на нее смотрит наша мирная религия Ислам. Существует более ста определений терроризма. Как бы его ни «определяли», он всегда подразумевает жестокость, насилие и запугивание. А в особенности его используют в достижении политической цели, где направляется всякого рода жесткость, насилие и запугивание в адрес простых граждан. Говоря о значении этого слова, можно однозначно утверждать, что «террорист не может быть мусульманином, а мусульманин не может быть террористом». Издревле среди людей имеет место быть насилие и жестокость. И на сегодняшний день, терроризм, корни которого в глубине прошлого проявляется в другом образе и масштабе. По сути, человек никогда не одобрял подобного рода жестокость и насилие, но и не смог избавиться от этой социальной болезни.
Во всех религиях, в частности в Исламе, терроризм явление запретное. Ислам, в основе которого лежит мир, интеграция, толерантность; повелевает единство, уважение, любовь, братство, запрещает жестокость, преступление и насилие. В особенности направлять всякого рода террористические движения на жизнь, имущество, разум и религию невинных людей, старцев, женщин, детей отнимая у них данную Всевышним Аллахом душу. Ислам запрещает подобное варварство и насилие, в какой бы форме не проявлялось и как бы оно не называлось, у терроризма нет расы, национальности, религии, а тем более бога.

Посланник Аллаха (салляллахуалейхивасаллям) запретил наносить людям вред и притеснять их, он повелел проявлять к ними милосердие, говоря: «Над тем, кто не смилостивиться над людьми не смилостивится и Аллах» (ат-Тадж, V/17). В других же хадисах Он (салляллахуалейхивасаллям) повелевал проявлять милосердие не только к людям, но и ко всем живым существам на земле, подчеркивая, что достижение милосердия Аллаха заключается в нашем милосердии ко всем обитателям нашей планеты (ат-Тадж, V/17).


Ислам - религия мира и добра, которая запрещает играть с честью и достоинством человека, обижать его личность, издеваться над ним, считать его никчемным, смотреть на него свысока, сквернословить в его адрес, сплетничать о нем, оказывать на него психологическое давление и проявлять к нему жестокость; никак не может дозволить, а тем более повелевать терроризм, жестокость, насилие; проявлять рукоприкладство, устраивать различные пытки и, наконец, отнимать у них жизнь.

Поэтому нельзя связывать священный термин «Джихад», который представляет собой рабство перед Аллахом; борьбу на этом пути против своих низменных качеств и шайтана, претворение универсальных принципов жизни в жизни индивида, и общества, донесение Ислама этикой и эстетикой, оберегание и защиту мусульман и страну в целом от всякого рода опасностей и нападок с терроризмом, целью которого является пролитие невинной крови, нарушение общественного устоя посредством внушения и реализации страха, насилия и жестокости для достижения политических корыстных целей. Напротив, истинный священный «Джихад» является лекарством и борьбой против этого проклятого Богом и ангелами «терроризма».

 

 

 

 

 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Новый генеральный прокурор Кыргызстана
26/04/2018 Откурбек Джамшитов назначен Генеральным прокурором Кыргызской Республики. Об этом…
Боронов: Я никому не давал разрешения использовать меня в агиткампаниях
Министр чрезвычайных ситуаций Кубатбек Боронов рассказал свою точку зрения относительно…
Зачем нам учиться, когда можно все продать?
15/11/2017 Здание Международного университета Кыргызстана (МУК) переводят на баланс мэрии…
5 страшных картин, с изображенными на них детьми
01/11/2018 В рубрике о детях на mail.ru собрали леденящие кровь…

ОБФ Help The Children-SKD